Поход в Крым, 2009 г.

by admin
сентября 1, 2009

19 июля состоялся запланированный поход центра православной молодежи по святым местам Крыма. Точкой отсчета стал Свято-Успенский Бахчисарайский монастырь. 20 июля группа, состоящая из 22 человек, во главе с проводником Киселевым Александром и священником прот. Владимиром (Равлюком) прибыла в Бахчисарай.

…Погрузившись на маршрутки доехали до монастыря. Поражали узкие улицы города, горный массив и особенности татарской культуры. Возле монастыря нас встретил татарский магазинчик, предлагавший самую разнообразную утварь, одежды, национальную обувь, головные уборы, деревянное традиционное оружие. До монастыря нужно было преодолеть дорогу вверх, что стало символическим восхождением, как некогда Моисея на гору Синай, в некую неизвестность. И нам тоже было трудно представить, что нас ждет. Монастырь скальный, греческого образца. Монахи очень много потрудились над восстановлением этой православной святыни. Благолепие и красота этого места потрясают. Источник воды находится сразу же наверху, как будто встречает утомленного путника. Утолив жажду (ибо все дни были очень жаркими), сменив походную одежду на более соответствующую святости места, все отправились в центральный Бахчисарайский храм. Он, будучи вытесанным в скале, поражает своей площадью и духовным уютом. Различные иконы, мощи святых, делают атмосферу храма неповторимой. В особой комнате находится Бахчисарайская икона Божией Матери. Все с умилением и духовной нежностью прикладывались к святыням храма и подолгу молились

После посещения Бахчисарайского монастыря, за его пределами был устроен привал. Ребята весело собирали хворост для костра, и каждый занимался порученным ему делом. Внизу, в неком овраге, обрели источник воды. В это время года горные источники сильно истощаются, и поэтому воды не так уж много. После привала отправились через Караимское кладбище дальше в дорогу. Караимы – это особая народность, наполовину мусульмане, наполовину евреи. Что интересно, письменность сохранилась еврейская. Кладбище большое, насчитывающее более 10 тысяч захоронений. Ребята нашли могилу воина, который воевал за царя в 1904 г. и погиб в Порт-Артуре.

Пройдя по кладбищу до самого конца, мы вышли на большую смотровую площадку. Открылась необыкновенная горная панорама, покрытая лесами, как периной. Появлялось желание полежать на этой мягкой постели. Перед глазами открылась знаменитая гора Тепе-Керме. Так называемый скальный город, который был когда-то греческим поселением и являлся неприступной крепостью.

Все эти виды невозможно описать, никакие слова не могут выразить той красоты Крымских просторов и того необыкновенного сладкого воздуха, наполненного запахом различных трав и цветов с самыми разнообразными оттенками. Далее мы спустились по тропе в лес. С походным грузом спуск оказался тяжелым. Крымские горы разрушающиеся, поэтому на дороге было очень много маленьких круглых камней. Ноги скользили на этих камнях, все время подвергая человека опасности.

Пройдя сквозь лес и оставив скальный город с правой стороны, группа вышла к проезжей дороге, по пути набрав в лесу кизиловых ягод и разных трав для чая. Сделали небольшой привал, на котором обрели небольшую полянку с густо растущим чабрецом. Дальнейшей целью было добраться до реки, где мы и задумали сделать первую ночную стоянку. Как ни странно, эта река была достаточно полноводной для этого времени года. Река носит название Кача. Долго ища подходящее место для стоянки и перейдя через реку, мы расположились на свою первую ночевку. Все с радостью бросились к реке, распределив время для девочек и мальчиков, весело плескались в ее живительной влаге.

Расставив палатки, продолжая любоваться необыкновенными красотами гор, в этот день мы долго сидели у костра. Много разговаривали, шутили, играли на гитаре, пели песни. Все вроде бы устали, но никто не хотел спать. Разошлись около 12 часов ночи, а в 5 часов утра был первый подъем. Надо сказать, что в течении всего похода ребята вставали в 5 часов утра и открывали новый день молитвой. Вечерние и утренние молитвы были вместе. Священник одевался в священническую одежду и возглашая Благословен Бог наш, вся группа пела вместе Царю Небесный, Отче Наш и Символ Веры.

Обычные молитвы утренние и вечерние проходили в особой атмосфере молитвенности. После окончания похода многие жалели, что уже невозможно так всем вместе стать и помолиться. Все вокруг словно располагало к особой любви и доброму отношению друг к другу и к миру. Следуя хорошему тону туристического закона, после себя старались не оставлять никакого мусора.

На следующий день все поднялись достаточно дружно. Дежурные приготовили костер и поставили на огонь котелки. После молитвы и утренней трапезы, в 8 часов утра туристы отправились дальше – по дороге к монастырю Апостола и Евангелиста Луки.

В этот день все очень устали, т.к. много приходилось идти вгору. Придя к монастырю, мы узнали, что здесь было греческое село Лаки. Когда-то предки поселенцев служили в русской армии и при Екатерине получили эту землю в дар за свое служение. Греческая деревня была достаточно большой, около 80 дворов. Греки построили замечательный храм, в который явно вложили всю свою любовь к Богу. На этот храм невозможно смотреть просто так.

12►

Маленький кусочек Греции на Русской земле. Деревня просуществовала до 1942 г., в котором отряд немецких карателей, состоящий из двух немецких офицеров и татарских солдат, сжег деревню и людей, как некогда Белорусскую Хатынь. Но храм не тронули. Разрушению храм подвергся при Хрущеве, который своим указом открыл новые гонения на Церковь. Монастырь восстанавливающийся, и, как нам сказали, есть некий меценат, который хочет на этой территории не только восстановить храм, но построить еще и несколько других. Как ни странно, но именно в этом монастыре мы встретили человека, готовящегося к монашеству, который еще при Владыке Иове нес послушание в Миропольском монастыре. У нас оказалось очень много общих знакомых. Он много рассказывал об истории монастыря и с некой особой гостеприимностью угощал нас козьим молоком. Возле разрушенного храма из небольшого гаража сделан временный храм, в котором путники оставляли свои прошения перед Богом о благополучном продолжении похода, о здоровье своих близких и другими сердечными просьбами. Рядом с монастырем находится большая гора, которая носит название в честь великого пророка Илии. У подножия горы находится источник воды, символически напоминающий о молитвах славного пророка. Вода очень холодная и вкусная. Вообще, Крымские горные источники отличаются неповторимыми вкусовыми качествами. После монастыря мы отправились еще к одному красивейшему горному озеру, где и сделали обеденный привал. Озеро оказалось достаточно глубоким, и ребята смогли наконец-то поплавать.

После стоянки группа прошла через с. Высокое и добралась до частной территории с живописным озерцом, беседками на воде, где и заночевала.

22 июля утро началось по обычной схеме. В 5 часов подъем и в 8:20 начали движение к с. Плотинное. Там нашли домовой храм в честь Иова Почаевского. К сожалению, храм оказался закрытым, но сторож храма, женщина, рассказала нам о чуде, как ее сын 2 года назад исцелился от рака, показав нам еще раз, что Господь везде Один и Тот же, во все времена.

Пополнив запасы провизии мы отправились на очередной подъем. Следующая стоянка была выше с. Соколиное в лесу, возле пересохшего ручья горной реки, которая бывает полноводной только весной и осенью.

Найдя совершенно скудное хранилище воды, мы приготовили чай и еду. В 16:00 группа пошла по новому маршруту, который был неизвестен проводнику. Было такое ощущение, что мы идем с Суворовым в Альпах.

Поднятие в горы было очень сложным, но так как все друг другу искренне старались помочь, можно сказать, что было хоть и сложно, но приятно. Подымаясь на самую верхушку практически по отвесной скале, ребята ощущали себя покорителями необузданных вершин. Выбравшись вверх на плато, все смогли еще раз полюбоваться открывающимися красотами. Казалось бы уставшие от такого сложного подъема, сбросив рюкзаки, все живо смеялись,

фотографировались и кричали в пустоту, надеясь на ответное эхо. После отдыха все отправились к лесной стоянке, именуемой Бойко, где впервые встретили лесников, у которых узнали, что наверху, чуть в стороне от стоянки, находится фундамент храма Христа Спасителя.

Несмотря на жаркое лето, внизу, в лесу оказалось очень холодно. Все были вынуждены одевать теплую одежду. Горный источник, который там протекал, был ледяным. В этот день мы удостоились видеть разных крымских животных: зайца, лису, возле палаток бегали мышки, а к нам прибилась маленькая собачка, которая сопровождала группу в течении всего остального похода.

23 июля вышли в 9 утра и отправились по направлению к великому каньону. Где-то к 10 часам мы подошли к его началу. Разбив временный лагерь, оставив уставших отдыхать, часть группы отправилась в глубь каньона. Великие валуны, отвесные стены, причудливые формы и гроты, которые были вымыты водой, привели всех в изумление. Можно только представить себе, какой великий поток и какая сила каждый год набирает свою мощь с высоты гор и сливается в этот горный приемник воды.

После осмотра каньона и обильного фотографирования к часу дня все вернулись к стоянке. После принятия пищи и отдыха, в 15:30 группа начала один из самых сложных подъемов. Поднялись на высоту более 1300 метров и остановились на стоянке Айпетринская Яйла.

Все были очень рады проделанному пути и многообещающему приближению встречи с монастырем Косьмы и Домиана, который и был по сути конечной целью горного путешествия. С этого места до монастыря по картам было 25 км. Но мы не учли, что карты не показывают спуски и подъемы, а только прямое расстояние. На следующий день, 25 июля, встав по обычному расписанию, мы отправились по горной открытой местности к задуманной цели. Прошли мимо Ялты, которая раскинулась внизу в особом оазисе. Один из участников похода, наблюдая сверху красоту ее расположения, назвал ее раем на земле.

Проходя дальше, оставляя с правой стороны не только Ялту, но и знаменитую Медведь-Гору, группа продолжала свое путешествие. Бесконечные подъемы и спуски казалось бы приближали долгожданный монастырь, но пройдя 25 км. мы добрались только до знаменитой Беседки Ветров, оказавшись в заповедной зоне, в которую проезд и вход без специальных пропусков воспрещен. К еще большему нашему разочарованию у нас не осталось воды, а до ближайшего источника, как мы смогли узнать, еще было 10 км. Но мир не без хороших людей и Господь знает, как посылать своему народу воду в пустыне. Остановив несколько машин, люди сами видя большое количество молодежи, предлагали воду. Набрав таким образом около 5 литров воды, в которые входила бутылка минералки, мы отправились еще в один 25-километровый марш. Не обошлось и без некоторых разногласий, но, все-таки, любовь к Богу победила. Эта дорога была легче тем, что она проходила по асфальту и в скорое время мы вошли в лес. Серпантинная дорога вела нас в глуши леса до поставленной цели. Встретив по пути дом лесника, мы взяли еще несколько литров воды, а вскоре и пришли к началу истока реки Кача, где и сделали привал и скорую трапезу. К этому времени у нас не было ни куска хлеба. Достав 7 рыбных консервы, т.к. день был постным, мы мужественно продолжали держаться православной традиции. У одной девочки из Киева осталось немного сухарей, кое у кого немного халвы и постного черного шоколада. И, конечно же, вода из горной реки. В сей скудной трапезе все почувствовали сильное утешение, как будто новые силы были влиты в каждого из нас. Помолившись, мы не только с благодарностью приняли этот дар, но и сильно ободрились. К монастырю мы пришли в 21:30. Уже было темно. Освещая свой путь фонариками, мы выглядели как луч света в темном горном царстве. В монастыре нас встретили очень радушно. Монастырь состоит из одного иеромонаха, инока, диакона и послушника. Нам предоставили место для ночлега, а утром, после утренних молитв в часовне Косьмы и Дамиана и панихиды, монахи нас обильно напоили монастырским чаем с огромным количеством лимона и сливовым вареньем из древнего сада монастыря, который был посажен к одной из круглых дат дома Романовых. В середине монастыря находится источник Косьмы и Дамиана, который стал течь по молитве святых, которые были сосланы и находились в заключении в этом месте.

Погрузившись в микроавтобус, который монахи любезно нам предоставили, мы выехали до ближайшей троллейбусной остановке, которая находилась за 25 км. от монастыря. Расставались тепло и радушно, обменявшись помянниками, и просьбами друг к другу о взаимных молитвах. Простившись, расстались, как мы думаем, до времени.

Прибыв в Симферополь на железнодорожный вокзал, оставив вещи, мы отправились к мощам святителя Луки Войно-Ясенецкого в Покровский женский монастырь. Также посетили храм Петра и Павла, находящийся рядом, порадовавшись святыням, все с небольшой печалью отправлялись домой.